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【古人有癮】屠呦呦團隊“大招”背后,有一個會美容的將軍

2019年06月21日 21:58 來源:中國新聞網 參與互動 

  中新網客戶端北京6月21日電 題:屠呦呦團隊“大招”背后,有一個會美容的將軍

  作者 宋宇晟

  幾天前,屠呦呦團隊放“大招”了,青蒿素又一次在網上刷屏。

  據媒體報道,屠呦呦及其團隊經過多年攻堅,提出了應對“青蒿素抗藥性”難題的切實可行治療方案,并在“青蒿素治療紅斑狼瘡等適應癥”“傳統中醫藥科研論著走出去”等方面取得新進展。

  青蒿在中國的應用已有2000多年的歷史,而將青蒿用于治療瘧疾則始于東晉葛洪的《肘后備急方》。

  “青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之。”

  在青蒿提取物實驗藥效不穩定的情況下,正是這句出自葛洪對青蒿截瘧的記載,給了屠呦呦與她的同事們新的研究思路,最終于1972年發現青蒿素。

制圖:張艦元
制圖:張艦元

  葛洪是誰?

  又丑又窮但很自信

  “性鈍口訥,形貌丑陋。”這是葛洪在書中對自己的描述。

  除此之外,葛洪還在書中列舉了自己的諸多缺點,包括性格孤僻、不愿與人交往,身體不好、“居疾少健”,以及窮。

  窮到什么程度呢?葛洪自己形容,“衣不避寒,室不免漏,食不充量,名不出戶”。簡而言之,就是吃不飽、穿不暖,住在破屋子里,別人也不愿意和我交往。

  一個相關的細節是,葛洪十幾歲時父親去世,家道中落。他不得不一邊干農活,一邊利用農閑時間讀書,甚至是用砍柴換來的錢,去買紙筆。

  按理說,一般人都不會在自己的書中把自己寫得又丑又窮。可葛洪不僅這么做了,還說大家都把他叫做“抱樸之士”,甚至也自稱“抱樸子”。

  “抱樸”二字源見于《老子》。其中,“樸”指平真、自然、不加任何修飾的原始。“抱樸”即保守本真,懷抱純樸,不受自然和社會因素干擾的意思。

  用今天的眼光來看,葛洪簡直有一種“迷之自信”。

制圖:張艦元
制圖:張艦元

  帶兵打仗、手射敵兵的將軍

  不過這樣的自信并非無來由,葛洪的確有這樣的資本。

  雖然葛洪今天因為青蒿素的緣故,常以一個醫藥學家的身份出現,但其實他最初的身份是個帶兵打仗的將軍。

  葛洪生活的年代正好經歷西晉歷史大動亂的時期。大概在他20歲前后,西晉皇族內亂已演變成一場戰爭。

  晉惠帝太安二年(公元303年),張昌反于安陸,陷江南諸郡,其別帥石冰寇揚州。

  這一年,21歲的葛洪已經受召帶兵平亂,對抗石冰。

  葛洪確實有將才。他在書中記錄了這樣一個故事:攻破石冰當日,城內遍地珍寶,同行的其他軍隊都放任士兵拾取財物,唯獨葛洪命令士兵保持戒備。結果數百敵軍伏兵殺出,其余部隊士兵死傷慘重,只有葛洪率領的部隊沒有損失,甚至還斬首了敵軍一個小頭目。

  也是因為這次作戰有功,葛洪被封為“伏波將軍”。

  不過戰場上沒有常勝將軍,葛洪也沒少遇到危險。他后來回憶自己的軍旅歷程,還加上了這樣一個細節——自己曾被敵軍騎兵追擊,危急時刻射殺兩人一馬,才得以脫險。

制圖:張艦元
制圖:張艦元

  東晉的美容方劑

  次年,石冰事件平息,葛洪不愿爭功邀賞,辭官北上。

  這以后,他將相當大部分精力放在了修道、煉丹以及對醫學、藥學的研究上。

  在醫藥研究方面,除因青蒿素而為人熟知的《肘后備急方》,他還著有《肘后救卒方》《玉函方》等作。這些書中涉及諸多當時的醫學養生資料。

  值得一提的是,雖然葛洪自認“形貌丑陋”,但在他的醫學著述中,卻有不少內容被今天的研究者歸入“美容方劑”。

  在《肘后備急方》“外發病” 一卷中 ,載有手足皸裂、浸淫瘡(濕疹)、白癜風、粉刺、䵟黯(黃褐斑)、狐臭、口氣臭等病癥治療方法。

  其中,第五十六篇為“治面皰䵟黑發禿身臭方”,有研究者認為這便是這部書中的“美容專篇”。

制圖:張艦元
制圖:張艦元

  篇中集中了治粉刺、酒渣鼻、䵟黯、黑痣、脫發、體氣的方藥,如“治年少氣充,面生皰瘡方”“去黑痣方”“治面多䵟黯,或似雀卵色者方”等。

  同時,該篇中還刊載了很多美容妝飾方,如“服藥取白 方”“治人面無光潤、黑䵟及皺,常傅面脂方”“治人面體黑,膚色粗陋,面血濁皮厚,容狀丑惡方”“令人體香方”“染發須白令黑方”等。

  這些方劑已不著眼于治病,而是著眼于美容。不過需要說明的是,這畢竟是東晉的美容方法,以今天的科技水平衡量,其中一些外用藥或“化妝品”用鉛、汞過量。

  “我命在我不在天”

  魏晉時期,玄學盛行。當時的名士之間,縱酒、服散等行為頗為流行。葛洪也不例外,只是他走向了另一個方向。

  在今天可見的材料中,葛洪篤信神仙道教,他認為可以靠自身努力修煉成仙。

  事實上,他關于醫學、藥學、化學等方面的探索,也均源出于這種思想。

  從這個角度而言,相對于同時代的其他魏晉名士,葛洪的這種想法,還算是積極的。

  他在《抱樸子》中明確提出,“我命在我不在天”,即是強調個人的生命,能由自我決定,不由天地掌握。

  因此,葛洪在自己的著述中也用了大量篇幅講如何修仙。

制圖:張艦元
制圖:張艦元

  今天我們看起來,《抱樸子》中不乏奇聞異事。

  例如,葛洪在《抱樸子·內篇》中記載,漢成帝時有獵人在終南山中發現一個“身生黑毛”的婦人。此人自稱本是秦代宮人,因秦末戰亂逃入山中,有一老翁教她吃松葉松實,當時苦澀,但吃過后不饑不渴,而且冬天不覺得冷,夏天也不覺得熱。

  自秦末到漢成帝時,已經歷二百余年。這名二百多歲的婦人被發現后回歸人世,便不再吃松葉松實,結果身毛脫落,“轉老而死”。

  顯然,這樣的故事在今天看來是完全不可信的。而在葛洪的書中,這樣的故事成了“修仙”的反面案例。

  今天看起來不可思議的故事,其實與葛洪的經歷密切相關。

  自葛洪青年時起,就飽嘗世道艱辛。長生不老、羽化登仙,很自然地成為當時士人的一種追求。

  但這樣的追求終究不可得。晚年的葛洪隱居山中,專注于求仙煉丹。而對于葛洪的去世時間,后世史家有不同說法。

  不過其中一個故事頗耐人尋味。葛洪發出信件,說自己想遠行尋師,定期即行。當日正午便如安睡般去世。(完)

  參考資料:

  1 [晉]葛洪:《抱樸子》,上海:上海古籍出版社,1990年版。

  2 [唐]房玄齡:《晉書》,北京:中華書局,1996年版。

  3 丁宏武:《葛洪年表》,《宗教學研究》2011年第1期。

  4 袁濟喜、楊康:《從葛洪<抱樸子>看魏晉士人的個體價值觀》,《中國高校社會科學》 2016年第3期。

  5 黃霏莉:《葛洪的美學思想及其對中醫美容學的貢獻》,《中華醫學美容雜志》1998年01期。

  6 [美]康儒博 著、顧漩 譯:《修仙:古代中國的修仙與社會記憶》,南京:江蘇人民出版社,2019年版。

【編輯:張楷欣】

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